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弘一大师答：与盗佛物同，望守护主边或望断施主福边一结重罪也。
智敏上师释：第二个，盗法宝的东西。法宝呢，跟盗佛的东西一样的，就是哪个守护的就在他身边结罪；假使没有守护的，根据施主面前，施主的福你给它偷了，他的福报就没有了，那你就对他施主结重罪。
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430810906.html
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弘一大师答：望守护主边结重罪；无守护主者，望断施主福边结重罪。
智敏上师释：第一个问题，盗佛面前的东西，那么你是找哪个结罪呢？供佛的东西，佛又不在乎的，佛是无相，真的佛又没有在，那么这个罪是从哪个边生的罪？它是从“守护主边结重罪”，哪个管这个东西的，就是在他身边结的罪；这个罪多少？盗佛的东西是根本罪，“重罪”。假使没有守护主的，...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10423210905.html
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弘一大师答：若因未还，令主生疑者，中罪；若心决绝不还者，重罪。
智敏上师释：另外一个，“借他人经而不还者”，犯什么罪？人家的经书，你借了之后不还了。这个很多啊，这些人，感到很好，我借借，借了之后实际上就是要，要去了不还了，人家是借给你的，你拿起走了，犯什么罪？“若因未还，令主生疑者，中罪；若心决绝不还者，重罪”，假使你还没有还，这个...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10470810908.html
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问：盗非人物者，应犯何罪耶？
弘一大师答：有守护者，望守护主边结重罪；若无守护者，望非人边结中罪。
问：盗畜牲物者，应犯何罪耶？
弘一大师答：轻罪。
智敏上师释：盗非人的东西，犯什么罪？“有守护者，望守护主边结重罪”，假使这个东西有守护主的，那就是有人管的了，重罪；“若无守护者，望非人边结中罪”，假使没有守护主的，对鬼神来说...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10564310913.html
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是；异色明离处，若破若烧若埋若坏色皆属此类；转齿明离处，以盗心移转赌具。如是等皆统名曰离处也。
智敏上师释：“离本处”的问题我也讲过了，不一定要离开本处，订了契约或者把...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10583210915.html
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问：何谓盗戒耶？
弘一大师答：盗戒本有数名，或名曰劫，强力直夺故；或名曰偷窃，畏主觉知故；或名曰不与取，谓主不舍故。今名曰盗，非理侵损于人故。前之二名，名则公私不同，义则两不相摄，若不与取，虽是名通，然于义中，有非盗之滥，故废前三名，唯标曰盗。既能概括劫与偷窃，复无非盗之滥也。盗是所观之境，戒者能治之行，能所通举，故曰盗戒。
智敏上师释：这个“盗”，我们说...
弘一大师作
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10342810901.html
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弘一大师答：南山《行事钞》先总列六缘，复随释五种。先总列六缘者：一有主物，二有主想，三有盗心，四是重物，五兴方便，六举离处。
智敏上师释：那么犯盗戒，它有几个条件：一是“有主物”，有主的东西，这个是东西有主的，你去拿了。第二“有主想”，你也知道这是属于主的。你假使不知道，以为是没有主的，那不成根本。那么有主的东西，你也知道是有主的。...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10380610902.html
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已卯年新春的浙江省三门高视多宝讲寺，山青水秀，阳光明媚。驱车前往拜访多宝讲寺方丈智敏法师。这位当今佛教硕德，名闻远逸的老修行，亲切热情地接待了我们。 敏公法师身穿黄袈裟，他老人家慈悲的笑容...场面，师生之间可以无拘无柬地讨论学佛过程中遇到的疑难问题。法师思路敏捷，对答如流，对机施教，慰藉着每一个佛子的心。我不禁赞叹，智敏法师的课徒施教是佛陀精神的再现。 智敏法师，浙江杭州人，一九二七年诞生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14562055525.html
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圆觉宗智敏．慧华金刚上师弘法述要
圆觉宗心法传承 第七代:智敏金刚上师
上师为浙江上虞人，生于一九二八年。一九七三年皈依圆觉宗心印传承第六代传承金刚大阿阇黎耶、亦为当世大成就者──莲华金刚藏...所，海外则在美国成立“智敏．慧华金刚上师基金会”，及马来西亚沙巴、美国纽约、丹顿、休士顿、达拉斯、加拿大多伦多、印尼泗水等七处分舍，将圆觉宗正统法脉，传扬于全世界。上师更感怀祖师恩德，乃重光祖庭，反哺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16020258632.html
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智慧，愿力和修持，成为了最早接下能海老上师传承的金刚阿阇黎位的弟子，并住持当时的上海金刚道场。多宝讲寺的住持智敏法师，就是在五台山清凉桥由定公上师剃度出家的。解放后，由于定公出家前的政治背景，他老人家受到了错误的对待。在智敏法师在五台山依止能海上师学法以及后来文革被迫害而回到上海的二十几年中，定公上师大部分是在监狱中度过的。而后来平反出狱后，他老人家却没有一句怨言，这该是怎样的一种心胸啊！ 天色...
赵翎音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00194343354.html